Grupos Ultras: La ultraizquierda

Siempre que se habla de grupos ultras se hace referencia a los grupos de ultraderecha, y muy pocas veces se habla de los grupos de izquierda. Bien es verdad que los primeros son los que más incidentes provocan y los que más repercusión tienen, pero no quiere decir que debamos obviar a los segundos. Varios estudios establecen una cronología de los numerosos incidentes ocurridos en nuestro fútbol desde la creación de las peñas ultras, en estos se puede comprobar la gran cantidad de actos cometidos por los radicales izquierdistas.

Al igual que ocurre con la ideología de los grupos, existe una cierta desinformación en relación a la terminología y ciertos conceptos. Cuando se habla de skinheads siempre hacemos referencia a los cabezas rapadas nacional-socialistas, pero no son los únicos skins. Existen skinheads de ideas totalmente contrarias, individuos que se declaran seguidores de las ideas comunistas, anarquistas, independentistas, abertzales y sobre todo antifascistas.

Mantienen un estilo de vida aparentemente similar, a la vez que se agrupan en bandas que comparten similares convicciones ideológicas, en muchos casos también con conexiones internacionales: es el caso de RASH (Red and Anarchist Skinheads) y SHARP (Skin Heads Against the Racial Prejudice). No son organizaciones políticas (aunque denunciar el racismo y el fascismo sea una actitud política), son organizaciones que desean reunir a todos los Skinheads, Skingirls, y todo tipo de gente con un único objetivo: Denunciar a aquellos nazis que han usurpado el nombre, limpiar la imagen que les han dado y divulgar la autentica esencia del movimiento.

Al igual que los colectivos de ultraderecha cuenta entre sus filas con miembros de grupos de música politizados, la mayoría pertenecen al País Vasco, y son de ideas abertzales y proetarras. Grupos como Kalekumeak, Afonia, Hell beer boys son miembros o están relacionados con la Peña Mújika, al igual que Jonny Gerriwert o Abra cadáver con Herri Norte Taldea. Abogan en su música por la independencia del País Vasco, apoyando a ETA y a las organizaciones abertzales.

Estos grupos que manifestaban no querer seguir el movimiento ultra, no hacen más que reafirmar con su vestimenta, actitudes y cánticos en los estadios, que la palabra ultra en las gradas no lleva una connotación política ligada, imitando por completo la vestimenta o pensamiento superficial de los que dicen ser sus contrarios o rivales. Empiezan a verse cabezas rapadas en Herri Norte, Mújika, Riazor Blues, Celtarras, etc, sólo que, aparte de sus camisetas Lonsdale, ahora en vez de logos de Bases Autónomas o Hammerskin se verán de Negu Gorriak, Ché Guevara, banderas independentistas…etc.

Son igualmente violentos, y si se encuentran cara a cara con ultras rivales no dudan en utilizar la violencia para tratar de imponerse, a pesar de que colectivos como Sharp rechazan la violencia gratuita. Un ejemplo de esto podemos encontrarlo en la página de Bukaneros, donde se dice que hay que respetar a la afición rival, que no debe caerse en el insulto fácil, que en el caso de peleas no deben utilizarse armas, pero que si los hinchas rivales son de ideología fascista hay que buscar el enfrentamiento.

Al igual que ocurre con los colectivos de ultraderecha, si nos metemos en las páginas web de estas peñas encontraremos una gran cantidad de enlaces a páginas de contenido político: Socialistas, anarquistas, marxistas…etc.

En España podemos encontrar una gran cantidad de grupos de este estilo, no todos pertenecen al movimiento skinhead antirracista o antifascista, pero si comparten sus ideas. Podemos hablar de Grupos como Bukaneros(Rayo Vallecano), Herri Norte Taldea (Athletic de Bilbao), Peña Mújika (Real Sociedad), Indar Gorri (Osasuna), Biris Norte (Sevilla), Celtarras (Celta de Vigo), Brigadas Amarillas (Cádiz)…etc. Muchos de los miembros de estos grupos se denominan antiultras, para diferenciarse de los colectivos fascistas. De igual manera intentan demostrar un estilo propio, aunque reconocen la influencia inglesa a la hora de animar, prefiriendo los cánticos a los tifos.

Los grupos del norte (País Vasco, Navarra y Galicia) se declaran independentistas, y no dudan en ningún momento en exponer sus símbolos en los estadios o propagar sus ideales.

“Somos INDAR GORRI, el mayor foco de animación del Club Atlético Osasuna, de la ciudad de Pamplona, situada en Navarra, región de Euskal Herria, país situado al norte de la península Ibérica, entre Francia y España.

Pertenecemos, junto a seguidores del Deportivo Alavés de Vitoria, Real Sociedad de San Sebastián, Athetic de Bilbao, Tau-Baskonia de Vitoria (Baloncesto)… a EUSKAL HINTXAK (Hinchas Vascos) grupo de animación que lucha por la creación de licencias deportivas oficiales para esta realidad que se llama Euskal Herria, nuestra nación.”

Como ya expliqué en un capítulo anterior, estas aficiones son las primeras en unir fútbol y política. Durante el régimen franquista no se les permitía ningún tipo de manifestación nacionalista, ni política. Con la llegada de la democracia muchos de los aficionados utilizarán los estadios para propagar sus ideas y convicciones políticas.

Pero este no es el único ejemplo, en la página de Celtarras podemos encontrar el lema de que Galicia no es España, en la página de Peña Mújika se pueden ver frases independentistas, en Herri Norte frases violentas como. ¿Te aburres? No te cortes, mata a un fascista…etc. Como se puede ver todos estos grupos tienen una ideología detrás, y aunque se declaran pacíficos, no dudan a la hora de enfrentarse a los grupos de ideología contraria. Otro ejemplo es el Frente Blanquiazul de Tenerife.

Desde el principio el grupo tuvo un carácter marcadamente antifascista, y estaba y sigue estando, muy cercano a los grupos de izquierda nacionalista que existen en nuestra tierra. Desde siempre hemos sido un grupo en el que aun siendo hinchas de un equipo, nunca dejamos de lado el antifascismo, y mas de una vez hemos salido a ostias por defender a un jugador de otra raza que juegue en el equipo rival…. Nunca hemos tenido ningún grupo fascista en nuestro estadio, aunque si nos han visitado algunos rivales, que se han llevado de recuerdo algunos ejemplares de piedra canaria…. En la grada siempre tenemos hueco para nuestras banderas, el che, la tricolor, la bandera de cuba, la del Sahara, Palestina…. y un sinfín de banderas con las que tratamos de conseguir un poco de conciencia política en esa masa borrega que va al Fútbol, eso si, nunca dejamos de animar al equipo de nuestra vida… el Club Deportivo Tenerife. Reseñar también, que uno de los tabores (secciones) del grupo es Red Skin, el Tabor Tagrawla, el cual además es parte fundacional del RASH Canarias. Así que queda claro, independentistas, anarkistas, comunistas…. todo lo que suene a antifascismo tiene sitio en el FB. Y lo que no… mejor que corra….

En la ley del deporte se expone claramente que los clubes deben impedir cualquier tipo de manifestación que pueda generar violencia u odio en los estadios, por lo que estos símbolos deberían retirase de los estadios. Los clubes deben separarse de la política e impedir cualquier tipo de manifestación en los estadios. No deben permitir que se exponga ningún tipo de simbología política, por lo que igual que retiran los signos nazis y fascistas, deben retirar los comunistas, anarquistas…etc.

En los extractos presentados anteriormente, se puede comprobar como estos colectivos se posicionan en contra del racismo. Una buena medida, que deberían seguir todos los ultras del fútbol, ya que el deporte es integrador. Pero no debemos quedarnos en esta buena causa, y es que en el fondo son iguales que los grupos de ultraderecha. Buscan enfrentamientos con los aficionados rivales de ideas contrarias, con las fuerzas de seguridad, utilizan el estadio para difundir su ideología…etc.

Al igual que los grupos contrarios, se sienten perseguidos por las fuerzas de seguridad, habla de represión a los grupos antifascistas.

“Los incidentes registrados en el estadio de Balaidos en el fondo ocupado por Celtarras en el partido que enfrentaba al Celta con el Athletic, incidentes que como muestran las imágenes fueron provocados por la actuación policial, confirma una vez mas que las intervenciones de cualquier cuerpo policial (sea español o vasco) en ningún momento tienen un carácter preventivo ni de seguridad sino todo lo contrario.

La actuación policial de Vigo en ningún momento supone un hecho aislado y se suma a las que vienen sufriendo las últimas temporadas especialmente los grupos antifascistas en general.”

Y también se recrimina la actuación de los medios de comunicación, los cuales se limitan a informar de los hechos acontecidos en el estadio, denunciando los incidentes, con el fin de acabar con la violencia en los estadios.

“Desgraciadamente hemos comprobado lo bien que funciona el tandem Policía-medios de comunicación, donde se demuestra en ocasiones que determinados «periodistas» parecen estar en la nomina del Ministerio del Interior.”

Es un poco incongruente que se declaren pacíficos, cuando a la hora de la verdad no dudan en provocar incidentes, tachar a la policía y a los medios de comunicación de fascistas o realizar cánticos violentos.

No keremos violennnnnncia,

En lo campos de futbol,

No keremos violennnnnncia,

En san mames!!!

Hay que matar,que si que si

Hay que matar qsi qsi

Hay q matar al ultra sur, hay que matar al ultra sur

Hay que matar al ultrasurrrrrrrr!!!!!!!!

ATHLETIC,ATHLETIC!! Herri Norte Taldea

Como podemos ver, apenas existen diferencias entre unos y otros, exceptuando la ideología política. Usan los estadios como medio de propaganda, buscan a los rivales de ideas contrarias para iniciar una pelea, acuden al estadio bebidos…etc.